單純的科學家 藍綠爭的是利益分配的權

蘇少儀

第一次看到柯文哲是在誰來午餐的節目擔任神秘佳賓
覺得這位醫師已為得道之人,說話深富哲理,之後就發生未確認器官移植捐贈者是否感染HIV的事件.........................

其實臺灣藍綠之爭為的是利益分配的主導權之爭,沒看到一位政治人物是為國為民的了

政治藍綠之爭(政治人物猶如日本的相撲選手一樣)的背後就是臺灣的幾大家族的合緃連横
那個政治相撲選手打贏,背後的財經家族就是財經嬴家(扁政府治理之後,....家資產一下翻了好幾翻. 馬政府之後看那一家資產翻好幾翻.........)
除了現有統治者需要招呼外,未來可能的統治者也要招呼(君不見多少相撲選手絡繹於途)

柯文哲先生不知不覺中也將成為相撲選手
我們一齊祝褔他吧!!!

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「我是白的」柯文哲要用彩虹化解藍綠
新頭殼作者： NewTalk 新頭殼 | 新頭殼 – 2013年7月21日 下午7:12.. .

新頭殼newtalk 2013.07.21 沈妤宣/台北報導

台大醫院創傷醫學部主任柯文哲今（21）天表示，台灣最大的問題就是藍綠問題 他希望雙方可以有基本共識。柯文哲並強調，他非藍非綠，「我是白的」，他說，他是醫生，可以塗上各種顏色，希望可以透過彩虹合作替代藍綠對抗，以簡單的心靈處理複雜的世事。
柯文哲今天應「台灣公義會」之邀，在台大集思國際會議廳以「這個國家瘋了，人民怎麼辦？」為題演講，並表示未來成立聯合申冤中心為民服務，也會繼續努力於酒駕防制中心
在今日的演講中，柯文哲也隨著演講內容開唱台語歌曲，並且表示這個國家沒有那麼複雜 是馬英九搞複雜了。對於吳伯雄說的「祖先無從選擇」，柯文哲則反駁說，我們可以選擇自己的未來。
柯文哲今天的演講充滿濃濃的政治味。他說，台灣最大的問題就是藍綠問題，他希望雙方可以有基本共識。柯也提出他認為的台灣共識，分別有六項，民主、自由、法治、人權、關懷弱勢以及環境保護與永續經營。
柯文哲強調，「我非藍非綠，我是白的。」他說，他可以塗上各種顏色，希望可以透過彩虹合作替代藍綠對抗，以簡單的心靈處理複雜的世事。
他說，「當醫生通常都是被拜託 沒拜託過別人」、「清廉不是美德，是必需品，是基本條件。」他強調，他當學生很少考第二名，腦力、體力超強。這些話被認為是在談從政的條件。
他表示，政治人物之說謊是人民縱容出來的，所以才會講謊話不當一回事。他並說，如果講謊話就要下台，台灣政治一空。
柯指馬是看報紙治國，慢很多拍，他認為馬英就可以做的事，土地公也可以做，「沒有作為，當作作為，沒有政策，當作政策。」
針對洪仲秋案，柯文哲指出其實解剖以及錄影帶並不重要，只要人抓來問一問就知道。他說，當初讀病歷時感到非常難過，因為從正常到昏迷經過那麼長的時間，只要有人出面阻止，就不會有悲劇發生。
他建議國防部，一開始講實話就好。他說，這是集體霸凌，人性喪失的行為。柯文哲表示，如果不鼓勵講實話，社會充滿假動作，到時候「講實話，下場很慘」，這就是寒蟬效應。他說，現在最怕就是找戒護士當替罪羔羊
柯文哲也指出，之前監察院對他的彈劾案心裡只有幹字能表達，沒有程序正義，並表示司法院可不是政治鬥爭的工具。

蘇少儀

愛臺灣不是掛在嘴上的

我是養豬業者我愛臺灣
廢水處理, 按規定申報在養頭數
依照相關規定使用飼料添加劑
動物保護相關規定
.............................................
.............................................

愛臺灣要用實際行動
不能說說而已

蘇少儀

臺灣一大堆維利是圖者高喊愛臺灣
做的卻是狗屁倒灶的事

喊愛臺灣只是撕裂族群,從中牟利(選票..........)的漂亮口號

臺灣一大堆從不喊愛臺灣
卻默默地為這片土地付出的人
臺灣有很多社區營造,社會工作(照顧老人)..................................
很多基層公務員實實在在地監督基層建設
我家附近去年底的水利工程中,我確實看到基層公務員的嚴格把關

縣市長要得民間全國調查第一名,基層公務員不配合,那是辦不到的,臺南市有這種凝聚力

反觀大埔事件,縣長只能用公權力對待農民,缺乏凝聚力,還能連任?

那個縣市政治清明,那個縣市混濁
非常清楚

luluminpig

政客  政客

藍綠皆同  台灣人你還指望什麼

沒有人照顧養豬產業   任憑我們--自生自滅---可憐的養豬農---

蘇少儀

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205081021788

柯氏祖籍及遷徙路線圖
資料來源：陸軍總司令部政治作戰部
中華民國六十九年十二月十日

柯姓（濟陽堂）
一、姓　源
　　柯姓始祖，為周文王大伯父泰伯的後裔，吳公子柯盧的子孫。「史記」有載：吳國傳自周文王大伯父泰伯。「廣韻」指出：柯氏，吳國公子柯盧之後。另外「路史」述稱：齊太公其後有柯氏。「姓氏考略」有謂：羌及鮮卑俱有柯姓。「魏書」記敘：柯拔氏改為柯姓。據上所說，柯姓除泰伯一系外，尚有異族加入。
　　柯姓尋源從古公起，古公（即太王），源出后稷，有三子，長泰伯、次仲 雍、後尊為虞仲，三季歷，後尊為王季。王季生昌（即王文），昌生來有聖瑞，泰伯和虞仲體會古公之意要立王季，然後傳昌，於是乘古公病，藉口採藥，奔到荊蠻之地，斷髮文身，這便是孔夫子所讚的「三讓高風」。
　　泰伯兄弟奔到荊蠻，自號句吳，（據後世考證，是在今江蘇省無錫的梅里），荊蠻感念他們的義行，從而歸附者有一千多家，因此立為吳太伯。太伯卒，無子，仲雍立，是為虞仲。虞仲卒，子簡季立，簡季卒，子叔達立，叔達卒，子周章立。這時周武王克殷，分封功臣宗室，搜尋太伯虞仲後裔，得到周章，此時周章已是句吳國君，照樣封他。周章卒，子熊遂立。熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子疆鳩夷立。疆鳩夷卒，子餘橋疑吾立。餘橋疑吾卒，子柯盧立，其後始以名為姓，這就是柯姓的始祖。柯姓堂號「濟陽」，晉置郡，在今山東省荷澤、定陶、濮縣、城武、曹縣、鉅野各縣。

二、播　遷
　　源自三千年前吳國公族的柯氏，初期蕃衍於故國所在地的江浙一帶，然後，隨著歷史的演進，逐漸向四面八方發展，尤其在地利優越條件下，向南播遷的最多，所以成為南方各地，特別是福建省境內的一個名門望族。
　　按「漳州府志」：陳元光開漳，入閩之偏將，亦有柯姓。故知柯氏之南遷，當始於唐初。
　　在唐昭宗天復年間（公元九Ｏ一年），就有一位籍貫福建的柯崇，以卓越的才華被封為太子校書，揚名當世。
　　本省近篇：「柯蔡氏族譜」，「有南塘派亭」，指出：「唐僖宗光啟二年（公元八八六年），祖自河南光州固始，從王審知入閩，而居泉之元如觀西水溝巷，今呼柯厝巷即是。石晉天福元年（公元九四二年），祖諱寶公，自水溝巷分居莆陽，其仍居泉之觀西者，歷五世，及北宋至慶文公為泉之望族。及南渡後，家道中微，始分散播遷。」
　　據閩省濟陽譜系謂：南宋時，有兄弟三人由河南濟陽府，相率入閩，初居福州下大路風陳張勤鄉，嗣後分姓分居，闢地開族，長兄入辛姓，三弟入蔡姓，各分居惠安、泉州一帶，次弟則入柯姓，分支泉州東門外，後再分永春詩山一帶。
　　又台北新莊鎮「柯氏族譜」有謂：先世居廣信府貴溪縣（江西境），始祖柯某為潮州太守，當北宋金人之亂，乃隱於福建漳州府龍溪縣二十五都都良村，支派蕃衍，遍於閩南。

三、入　台
　　台灣的柯姓，據省文獻會所查悉者，是從乾隆初年開始，陸續播遷分衍於台。清乾隆年間有福建安溪二十八都士林鄉人，入墾今台北縣泰山鄉大嵙村的柯厝坑。乾隆十六年有柯乾梁、柯獻瑞居麻豆保捐北極殿齋房。乾隆卅三年有柯廷第係頁生，捐修鳳山縣北門石路。乾隆三十八年閩人柯步生在今高雄縣燕巢鄉興建龍角寺。乾隆卅九年柯正壽，重修楠梓坑橋。嘉慶三年，有柯有成與何績，趙良盛二八隨吳沙進墾今宜蘭縣頭城鎮。道光年間，又有柯姓漳州人，到現在台北縣萬里鄉大埤村冷水掘開墾，道光二十七年有柯福隆，入居今台南縣鹽水鎮。

參考資料http://homepage.mac.com/taiwanzin/kkyfamily/name_source.html

l588999

蘇少儀 發表於 2013-7-22 04:30
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205081021788

柯氏祖籍及遷徙路線圖

不管你是哪裡的人,只要你現在住在這裡就請你用心的愛這裡(台灣)!

台灣經過中國,荷蘭,日本,以及中華民國流亡政府的統治,你是哪裡人重要嗎?我外公是

台灣日本兵,我阿公在日本時代就經營(豬走販)我在此大聲說出~我是台灣人!

蘇少儀

這樣的地方父母官;棄鄉親就廠商........................
這樣的縣長做下來,國民黨未來的縣長候選人可能會像臺南縣一樣喔!

大埔徵地延燒 國科會澄清

【中央社╱台北24日電】
2013.07.24 09:21 pm

苗栗大埔徵地事件延燒，國科會今天澄清，該地並非竹南科學園區範圍，也不是竹科管理局開發。
行政院國家科學委員會發布新聞稿指出，近日新聞報導有關大埔用地區段徵收案，常有人誤稱為「新竹科學園區竹南基地擴建案」。
國科會表示，該地雖鄰近竹科管理局所轄竹南科學園區，但並非園區範圍，也不是竹科管理局所開發，純為苗栗縣政府開發計畫，無關科學園區，國科會也沒有規劃將大埔納為竹南科學園區擴廠。