三世業報

奈奈

> 三世業報 有道是：種什麼因得什麼果，真的要相信因果。 欲知來世果，今生做者是；這輩子做了什麼，下輩子、下下輩子都要還的。 不要怨老天爺不公平，不要怪別人圍剿你，反省自己吧！ 修橋補路雙瞎眼 -【三世業報，一世了】 修橋補路雙瞎眼 故事是說北宋年間，包拯為相時，發生在民間的一樁逸事。 有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。 這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便，每當河床漲水時更是無法通行，但年復一年，誰也沒想改變它。 人們能夠看到的就是這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。 人問其故，孩子說要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。 眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑置之。 可是日積月累，年復一年，石頭也堆成了座小山。 鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，也投入到了撿石、採石、修橋的行動中。鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋，而這個殘疾孩子全身心投入其中。 橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。 人們痛惜、怨恨，怪老天不公！這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。 可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹活著。 在大家齊心合力下橋終於修成了，眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。 孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。 一場不期而至的大雨，似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。 可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。 眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公… 恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公幹路過此地，百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。 質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，當場揮毫疾書，寫下了「寧行惡，勿行善?六個字後拂袖而去。 回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。 因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。 原來前些天，皇上新添龍子，十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。 近前一看，正是自己寫的那六字「寧行惡，勿行善?。 臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。 說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記）， 唯恐抹去了福根，不依不饒的斥責包拯。 包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。 皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。 老包拯上陰陽枕到地府一遊，真相盡顯。 原來那孩子前世做惡多端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。 神原來安排， 第一世以殘疾之身孤苦伶仃； 第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。 那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。 於是神就讓他一世還兩世的業，讓他崩瞎了雙眼。 可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。 神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。 閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？ 一世還了三世業，因為他專行善事，心地善良全是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到「不修道已在道中?的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。 這個民間流傳的小故事，作為一個修煉人來看，給我們的啟示良多。 世間法與佛法是顛倒的。世俗所思所求都是享受、舒適、如何過好日子。 為此斤斤計較，損人利己，勾心鬥角，甚至犯下傷天害理的罪惡。 而對於修煉人，吃苦、磨難、還業則是大好事。 只有捨棄才能得到。世間人看事物只能看到一個點，一條線，引申下去也只能是一個面，看到的全是假相、表相。 也由於他們看待事情只看結果，成敗則完全以世俗的認知做定論; 而不同境界的修煉者，則能在定中看到真相。 佛法之所以可貴，是從成功真實的「因」上來談的，但它並非不講求「果」，正因為講果，所以為了正確的果，必須先找到正確的因，然後在正確的「因」上面下工夫，如果這個步驟做對了，好的結果一定出現。在做的過程中，眼前有時會出現一些相對的好效果，但這個好效果，對我們而言應該是一種鼓勵，不要被它迷失。然而世間就看不清這一點，所以我們稱這個世間叫「顛倒」。 所謂「菩薩畏因，眾生怕果」。 觀世音菩薩在「心經」裡面教我們要「遠離顛倒夢想」，我想就是這個道理吧 ! 永遠不要放棄自己，永遠不要放棄別人。在平凡中看到神聖。 祈求人人更加智慧，洞澈一切緣起真相。 祈求人人更加慈悲，包容寬恕別人，並努力去利益眾生。