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發表於 2009-1-25 17:08:52
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天地不仁, 以萬物為芻狗; 聖人不仁, 以百姓為芻狗. 天地之間, 其猶橐乎! 虛而不屈, 動而愈出. 多言數窮, 不如守中. -----老子. 第五章
我想以道家的想法來解釋, (天地不仁, 以萬物為芻狗) 這整句話的意思是 :
有負擔的愛是不能長久的, 沒有負擔不會累壞的愛是 [不仁] , 就儒家說, 天地是仁, 聖人是仁, 仁是天地聖人的本質. 天地負擔萬物, 聖人擔負百姓, 是通過仁, 也就是通過愛心. [ 不仁 ]是代表天地聖人絕大的心胸, 不仁就是放開, 就作用說, 道家通過不仁來化解儒家的仁所可能有的執著跟負累.
[ 以萬物為芻狗 ], [ 以百姓為芻狗 ], 甚麼叫芻狗? 草作成的狗, 用來祭祀. 我們祭祀完了, 隨即把它拋開了, 這是芻狗的作用. 芻狗不是棄絕, 是放開的意思.
所以放開就是實現, 通過放開來實現. 不是根本上否定仁的實質, 老子在處理作用的問題-- 怎麼可能? 你說愛, 好! 我問你, 你的愛怎麼樣可能? 當你放開的時候, 你的愛才是愛; 當你幫你愛人決定的時候, 你的愛只是一個執著; 你並沒有真正愛他, 因為你幫他決定, 讓他沒有自己, 讓他失落自己. 老子的不仁是從這邊說的, 芻狗不是棄絕, 是放開. 能夠擔負萬物的叫天地, 能擔負百姓的叫聖人, 這個要先界定好, 不然的話, 天地不仁, 聖人不仁, 拋棄萬物, 拋棄百姓, 這算什麼天地?什麼聖人? 事實上, 道家是用放開的方式來實現萬物, 用放開的方式來擔負百姓.
希望我藉道家的解釋能令你滿意, 歡迎指教! |
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