(轉貼)再富也要”窮”孩子{送給天下慈母}

104s

在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩


前些天，帶兒子去逛書局，他吵嚷著要我買一個精致、昂貴但不實用的鉛筆盒給他，最後我只買了一個"麻雀雖小，五臟俱全"的給他，他的嘴頓時呶了起來。接著，他看中一個設計小巧玲瓏，曲線優美，尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑膠尺，我買給他的卻是一把木尺。他的嘴嘟得更有"克夫"（ curve）了。我不作聲，打算晚上臨睡前才透過故事開導他。



自升為人父之後，我一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀、反其道而行的育兒理念──「再富，也要窮孩子！」（雖然我並不富有）。幾年下來，我漸感難於堅持下去，直到有一天我輾轉讀到南京大學一佈告欄上，一封署名為"辛酸的父親"寫給其上大學的兒子的"匿名信"，才又深感無論如何得貫徹始終。上述"私函大公開"（是無奈才將私函公開吧？）很有轉述的價值，茲摘錄如下：?/span>?/span>



親愛的兒子：



儘管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家幾代裏出的惟一一個大學生後，心裏已分不清咱倆誰是誰的兒子。扛著行李陪你去大學報到，掛帳、鋪被子、買飯菜票，甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件特沾光特榮耀的事。



在你讀大學的第一學期，我們收到過你的三封信，加起來比一封電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個
"錢 "字特別工整，而且清晰。大二以後，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調之懇切，讓人感覺你今後畢業大可以去當個優秀的討債人……
。



最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費
…，沒想到你竟也運用這招，來對付生你、養你、愛你、疼你的父親母親，僅僅為了能出入卡拉 OK及酒吧…。我一想起這事就痛苦，就失眠！這已成為一種心病，病根就是你 ──我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學裏，你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？




閱畢整封信，我想起妻懷孕時一位辛酸的父親，第一次上做超音波掃描時，我最關心的不是胎兒的性別，而是他到底是孤身上路抑或結伴而來──雙胞胎甚或四胞胎？



難以兩全其美



我執教的學校，有二男二女各取名為"歡、樂、新、年"的四胞胎兄妹。
我常看到他們的爸爸拎著四份一模一樣的便當盒，在籬笆外分四次塞給四名可愛的孩子；而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，便知道他們對便當的"內涵"相當滿意。我身為窮教員，如果孩子是結伴而來，我所能給他們準備的便當的內容，恐怕會顧得了"量"來顧不了"質"。



我之所有這種顧慮，主要受華人「再苦，不能苦了孩子！」的傳統觀念所影響。直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來個當頭棒喝。?/span>?/span>據他說，澳洲人民生活富裕，然而他們在信奉上帝之餘更信奉：「再富，也要”窮”孩子！」的教育理念。他們認為，在過份呵護下長大的孩子，將無法自立並且不懂感恩！



他回國的第二天 ，我陪他冒著風雨出外辦點事，他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說：「孩子應當比大人少穿一件衣服！」他說在澳洲，即使冬天時也很難見到「棉花團」；如果是艷陽高照，母親們也會別有用心地、故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。



我們東方家庭「再窮，也要富孩子！」的做法，看來有糾正的必要了。那天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，為他準備一些"其貌不揚"的便當，以窮他物質，富他精神。



不同意義的象徵



其實，以上辛酸的父親在信裏提到的不孝兒，恰恰是我們用傳統的模型：「再苦，不能苦了孩子！」塑造出來的典型"模"特"兒"。我手頭上有這麼一則資料：美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一隻蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬裏和馬到成功，而是象徵一隻餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。



原來，那只蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了四天就活活餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人──磨坊老闆給的活多，就乞求上帝把它換到農夫家；而後又嫌農夫喂的飼料少，又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家──不必幹活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革！



由此可窺見，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，無論他有多大的才華，日後有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。



動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸弱時，會把它的幼崽含在嘴裏或護在翼下，怕它們遇險而夭折；但當它們的孩子長大些，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路！只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。含在嘴裏護在翼下和趕離身邊（只掛在心上），都是父母對孩子不同的愛的體現，連動物也深懂「慣子如殺子」的道理。



再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，學會感恩惜福，畢竟，孩子的後半生我們已不能參與了……。

michael

太精彩了
台諺說寵豬舉灶 ,寵兒不孝
孩子的教養從小做好
命好不如習慣好
父母講得再多也不如身教
小心孩子是父母的翻版喔:066

小和尚

原帖由 michael 於 2008-3-1 23:47 發表
太精彩了
台諺說寵豬舉灶 ,寵兒不孝
孩子的教養從小做好
命好不如習慣好
父母講得再多也不如身教
小心孩子是父母的翻版喔:0666" />

大大說的好
有同感,、啊現代的小孩不好教喔•.....氣

愛豬豬

其實草莓族是父母造成的

父母要負責98%的責任

保護的越好  越沒抵抗力

就像養豬一樣   針打越多

抵抗力越差

104s

一切都是為孩子
假呵護之名，行操控之實「一切都是為孩子」

            請東方父母  您就此高抬貴手吧！愛之適足以害之！


            
東方社會最常見的倫理大悲劇就是在一場父母與孩子激辯與爭論之後，激
動傷心的父母總會淌著眼淚，對著滿腹委屈的孩子說：「我會這麼做，一切都是為了你
啊！接下來不論是相擁痛哭，抑或是各自心碎，這個孩子總難逃離被父母的錯愛所扭曲
的人生悲劇。


            
東方父母愛之適足以害之「一切都是為了你！」是許多中國父母對子女常
說的話，但那其實是父母假呵護之名，行操控之實的病態犧牲，也是「中國父母症候
群」（Chinese Parents syndrome）的顯著病癥。


            
中國父母老是把子女看成自己的財產，一心一意想要主導子女的一生，總
認為子女不爭氣就是父母的失敗；而子女若能成材則是父母最大的榮耀。基於這份患得
患失的憂心和企圖，使得中國父母普遍對孩子過份保護、限制太多，並且強加其個人價
值觀於子女身上者屢見不鮮，殊不知這種對待孩子的方式，不但剝奪了子女獨立成長的
機會，更將因此扭曲了孩子的一生。


            
在中國父母過度細心呵護下，「弱不禁風」似乎已成為現在台灣年輕人的
最大通病。在一場管理學院師生會議上，一位女學生神情激動地責難校方的規定，她說
：「星期天父母送我回宿舍，結果警衛不讓我父母進去，害我一個人得把那麼多的行李
搬進宿舍？

            　
            
「這麼重又那麼遠…..」面對著女學生的質問，以「顧客滿意」為經營理
念的學校方面，給了相當善意的回應：「如果真的很重，可以特別允許父母的車子進入
校園…」。

            　
            
這件事情讓筆者感觸良深，因為那女學生口中「那麼遠」的距離，事實上
是近得不可再近了，那一點點路也不肯走，真是枉費了青春年少。筆者認為台灣這一代
的孩子之所以變得如此嬌弱，父母應該負起最大的責任。

            　
            
台灣的生活條件是在這四、五十年來才逐漸變得寬裕，因此，父母用車子
接送孩子上下學的情況應該是屬於第一代，不幸的是，只是第一代就已經被寵得不像樣
了，不但體力差，也欠缺機靈的反應能力，其實，就上述那女學生所描述的情況，如果
行李真的太重，設法和警衛商量一下，必能解決問題，就算真的難以通融，走一點路又
何妨？難道一定要把這種小事拿到師生會議上來說？在學校生活中，其所關注的焦點就
只有這些嗎？

            　
            學習獨立才是重要課題

            　
            
筆者的女兒是在美國念私立小學，學校設置在森林之中，校園很大，基於
安全考量，學校也是規定父母只能送到一個固定的地方，就不能再進去了。這些孩子才
7、8歲而已，不但課本重，還經常因為課外活動，需要帶其他的衣服、鞋子等，儘管如
此，還是得自己走進去，尤其當冰天雪地的冬季來臨時，更是嚴苛的磨練。但人的體力
原本就是靠磨練來的，人若不能吃苦，便不會耐勞，更不必說勤勞、樸實的生活了。
            　

            
所以，當我看到這個女學生的個案時，格外覺得痛心，第一代就如此，將
來還得了，身為未來主人翁的年輕族群，如果沒有好體力，成功的機會也就不大，那
麼，國家前途還有什麼指望呢？
            　

            
悉心照料孩子，表面上看來沒錯，但卻會適得其反。在孩子成長的過程
中，學習獨立是最重要的課題。


            
我女兒是在美國長大的，在她九歲那年，由於當時我們很忙，因此就讓她
隻身從香港飛到美國東部。而當我們打電話探詢她是否平安到達時，她還很臭屁地說：
「What are you worrying about?」

            　
            
可見得她第一次隻身飛越半個地球這件事情本身，已經使她信心大增，很
有成就感，因此，放心讓她去作，孩子就會成長，反之，如果顧得很緊張，反而是在限
制孩子發展的空間！

            　
            犧牲這一代成全下一代？

            　
            
此外，中國父母症候群的另一個症狀就是把所有的榮耀都寄託在兒女身
上。如果有個孩子在國外念知名學校，那個父親就會在社交場合中眉飛色舞地談論自己
的孩子，彷彿這就是他一生最偉大的成就。也就是渴望擁有這份榮耀，東方父母總會說
：「一切都是為下一代！」、「我們這樣犧牲，就是為了後代！」；毛澤東也曾說過的
：「犧牲這一代，成全下一代！」似乎只要聽到是為了後代，大家都能夠認同，其實這
只是東方人獨特的想法。

            　
            
中國父母試圖用「犧牲」的想法及作法來減少孩子在生存競爭上的挑戰，
希望孩子能低挑戰的環境下，創造高成就，其實，這是不可能的事情，因為生存的能力
是靠磨練出來的，光從書本上是很難學到的。中國父母常對孩子說：「你只要好好唸書
就好了，其他都別管了！」這種作法不但對孩子沒有任何好處，更是嚴重地剝奪了他們
學習生存及養成獨立人格的成長機會。
            　

            
在美國，哪有父母要幫孩子付大學學費的道理，十八歲以後，若要住在家
裡，就得付租金，要分擔房租、水電等支出，不但對家庭要有責任感，也要懂得如何在
社會上生存。這就是典型的美國教育方式，任何事情都比不上學會如何生存來得重要。
            　

            
因此，就現實的考量，美國孩子如果想要上大學，就得自己去打工、賺
錢、繳學費，如此千辛萬苦才能擁有學習的機會，怎麼可能會在上課時打瞌睡？上課根
本不需要點名，若有不同的意見，一定會向教師提出挑戰，有不懂的地方，也一定會問
到懂，否則不是平白浪費時間以及辛苦工作才繳交的學費嗎？

            　
            
東方社會的孩子，從表面上看來就幸運多了。因為東方社會的父母總認
為，就算借錢也要讓孩子念大學。因此，台灣的學生大多是應父母的要求去唸書的，而
且在聯考制度及父母的期望下，至少有95％的學生所念的不是心目中的第一志願。於是
學生唸書的心態就顯得心不甘、情不願，一則是因為沒興趣，二則反正是父母送來唸書
的，不想念就打混。有多少大學生都是徹夜打牌、玩樂、打電動，早上又起不了床，弄
得上課遲到或乾脆蹺課，種種惡形惡狀，正凸顯了台灣教育扭曲的事實。
            　

            
中國父母費盡苦心供孩子念大學，甚至幫孩子選擇了最有「前途」的科
系，但卻忽略了人性的本質，那就是唯有付出，才能真正收穫；唯有發自內心想做的事
情，才會激出真正的拼勁。

            　
            
因此，大部分的中國父母對最後的結果都是感到失望的，而在罹患中國父
母症候群的父母所養成、教育下的孩子，不論是否做到父母的期望，都無法擁有真正的
快樂！顯見這種愛的方式，只是在成就一個兩敗俱傷的悲劇而已！
            　

            往往父母的犧牲，只是為子女帶來壓力，並不會造就子女的幸福。


            
但是東方社會的孩子，從小就習慣聽從父母的意見去做人、做事，久了就
習慣了，即使不快樂也會照做，對於人生的道路既沒有選擇的餘地，也失去了選擇的能
力，也因此對生活毫無熱情，對人生充滿著許許多多的無奈與悔恨，所謂「積極開放」
的人生，根本就是遙不可及的神話。
            　

            孩子也是獨立的個體

            　
            
探究問題的癥結，那就是中國父母一直無法接受孩子也是獨立個體的這個
事實，藐視孩子思想、看法或夢想，忘了孩子也有基本人權（human
right），對孩子
總是處處干預，不論在學業、事業甚至是婚姻上，似乎每一件事都要讓父母覺得順心才
可以，孩子不聽話，就得背負「不孝」的罪名。

            　
            
當中國父母以愛為名，進行軟硬兼施的壓抑策略，如果子女同意了那份壓
抑，那麼也就注定了一個扭曲、不快樂的人生；如果選擇了反叛，那麼子女將終身背負
「不孝」的罪名與壓力，即使勉強擁有快樂，也難逃背後的陰影。

            　
            
總之，一天到晚都在說「一切都是為了孩子」的東方父母，請您就此高抬
貴手吧！放孩子一條生路，讓他們靠自己的雙手去創造一個真正屬於自己的自由、快
樂、無悔的人生吧！