六十二萬尼特族 寄生父母

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六十二萬尼特族　寄生父母

本篇文章摘自： 商業周刊第 1032 期 作者：吳錦勳、李郁怡、呂燕智

尼特族與寄生蟲的差異在哪裡？這恐怕是很多父母痛心的自問。一個關鍵時刻、兩個關鍵思維，釐清帶種與放縱的界限。

在日本社會裡，這幾年出現一種「尼特族」（NEET），指的是：Not in Employment, Education or Training，意即不升學、不就業、不進修的十五到三十四歲年輕人。他們很多是長期在父母羽翼下成長，一旦到該進入社會的時候，卻喪失做決定的能力與勇氣。他們通常缺乏自信、人際關係孤立，不肯面對由校園轉換到社會的挑戰。或是曾在職場受到挫折，而不願再嘗試。依據日本勞動機構的調查，目前日本尼特族已超過六十二萬人。

父母過度保護，是養出尼特族小孩的主因。經濟成長搭配上少子化趨勢，父母大都有足夠的經濟能力，也願意一直金援小孩。尼特族一旦遭到挫折退縮到家裡，父母也不向小孩施壓，漸漸讓他們成了足不出戶的隱蔽青年。而尼特族中也不乏曾是「乖乖牌」的小孩，從小接受父母的安排，為符合家庭的期望不斷讀書、補習，長大了才決定以消極的態度表達抗議。

尼特族繭居家中的時間一旦越拖越久，就業競爭力就越薄弱，惡性循環造成個人、家庭，甚至是社會沉重的負擔。造成「尼特族」的重要推力，正是不放手的父母。父母不放手，小孩不放膽，他們錯過人生關鍵的試誤（trial and error），結果就是即使七老八十了，心裡仍在青少年階段徘徊。

中正大學心理系教授黃世琤，是三個孩子的母親，她很清楚父母「放手」內心要修練的五大關卡：

一、缺乏信心：父母覺得只要一放手，孩子就跌倒、失敗，所以不願放手。有時父母越缺乏信心，子女就越會跌倒。

二、失落感：孩子失去掌控、連絡，父母覺得被孤立，被忽略，像風箏斷線，面對空巢的失落。

三、羞辱感：子女的行動讓父母蒙羞，父母把子女的失敗，視為是自己的失敗，在親友面前抬不起頭來。

四、憤怒：雖不反對子女的決定，但過程中沒有和父母商量、討論，父母最後才知道，感到憤怒。好比，都快要結婚了，父母最後才看對象。

五、擔憂受傷害：子女遭受重大損失傷害，父母失去孩子，面對折翼傷痛。

不同的父母，面對大小不一的關卡。最高行政法院書記官伍榮陞，五年前妻子罹癌病逝後，就父兼母職的照顧四名子女，經常忙得心力交瘁，「她走的那一年，每天早上我送完孩子，一間間關完燈，我就出不了家門，呆坐沙發哭一場。」栽培子女讀書成材，是妻子的心願，更是承諾。

排行第三的長子伍家鼎，在爸爸做菜時，經常進廚房幫忙，沒想到幫出興趣。當今年三月，他提出要念職校、想學做菜時，伍爸爸一口回絕「不可以！」「我們家不是當律師，就是醫生。」父子陷入冷戰，後來，他無意間看到兒子作文寫到「夜晚萬盞閃亮的霓虹燈，卻沒有一盞是屬於我的。」才體悟到兒子想走另一條路，都得不到支持的苦。

現在，伍家鼎是私立開平餐飲學校高一新生。他覺得自己做菜很有天分：「做菜給我的成就感，跟考試的成就感不同，一個是願意做的成就感，一個是不願做的成就感。」雖然將來他仍不確定是五星級餐廳大廚，還是擺麵攤的老闆，但是他的父親放手，讓他試路。

關鍵時刻：青少年期的試誤　回頭時間成本低，叛逆能量可善用

政大心理系教授陳皎眉表示，如果說試誤是人生必經的階段，那麼青少年期，就是試誤最關鍵的時刻，「因為即使發現路不對了，回頭的時間成本最低。」而且青少年叛逆期有很強的能量，聰明的父母善用這股力量，可將它導向正面用在自我探索上。「沒有任何心理學工具，比得上父母對孩子的觀察與瞭解。」父母是最親近孩子的人，如果父母看不出孩子的天分，其他人很難做得更好。

父母是協助子女開發潛能最關鍵的人物，美國社會心理學家羅夫（Joseph Luft）與英格漢（Harry Ingham）發展出的「喬哈利之窗」（Johari Window）可以解釋其中關鍵：每個人都有不為人知的潛力，或者連自己都不知道的天分，只有親子之間能夠坦誠，孩子才會將隱藏的那個自己打開來，告知父母自己要什麼，而自己又有哪些天賦是父母沒有注意到的；另外，父母也應該給予子女誠實的回饋，協助孩子找到連他們都不知道的潛能（見圖）。

台大心理系畢業，又有商學學位的李明融是一個帶種的爸爸，因為他支持讀了兩年大學的女兒李盈瑩，放棄文憑的執著，轉讀餐飲職校。他不在意親友對他不支持孩子讀書的批評，因為人生路漫漫，他看到一個更真實的世界：身邊成功人士雖多，但快樂的人很少。文憑，無法讓女兒更快樂，這就是事實。

問題是，「帶種父母」與「放縱父母」之間的界線，在哪裡？如何確認孩子是在逃避學業，還是探險人生？

這確實是很大的挑戰。有三個選項：一，如果你是總統的父母；二，如果你是王建民的父母；三，如果你是日本「尼特族」的父母。哪一個角色，最需要帶種？

答案是第二選項：王建民的父母。當一個總統或者尼特族的父母，需要承受的風險並不大。當一個孩子沒有變成世界級棒球明星之前，誰都不知道他的嘗試成本有多大，尤其當他在青少年時期，有能力考上台大電機系時。所謂的風險，包括，他可能變成簽賭案的球員鋃鐺入獄，也可能是被球隊淘汰後的計程車司機。一如李明融的角色，在某些人的眼中是「帶種」，但某些人的眼中叫做「放縱」。

關鍵思維一：把孩子當大人看待　孩子做出選擇，父母就必須退後

帶種與放縱之間，是有不同。 哈佛大學心理學博士愛卜斯坦（Robert Epstein），在二○○七年四月出版的新書《在每位青少年中再發現成人》（The case against adolescence: Rediscovering the adult in every teen）建議父母：「想要培育出負責又快樂的青少年，就必須將他們當成人看待。」他強調，每位青少年都有成人的特質，父母必須主動給予青少年成人般的權利與義務，才能夠誘發青少年的成熟度。

至於如果父母想要判斷，青少年只是好玩隨便想想，還是認真想要嘗試某一個生涯方向，最簡單的方法，就是「問」，再觀察孩子的反應。

陳皎眉舉例，當孩子因為喜歡扭蛋，說要去開店，父母可以問問：「你知道開店是什麼樣子嗎？」如果孩子說不出所以然，或者聽到開店要處理那麼多事，就打了退堂鼓，父母大概就知道，孩子並不當真。像伍榮陞數度觀察伍家鼎，發現他積極蒐尋餐飲方面的資料，「布局很久」，於是知道兒子是當真的。

如果孩子清楚選擇，而且堅持要做，即使有風險，父母也必須退後，讓他們承擔後果，陳皎眉表示：「對父母來說，最難的事其實是體悟，『雖然你能給的很多，但也就只能給到這麼多』（You can do so much, but only so much.）。」

關鍵思維二：挫折不能無止境　以階段性目標，培養自主與信心

除了要求孩子，在試誤的過程中，必須為自己負責之外，黃世琤還指出一項父母千萬不要犯的錯誤，那就是讓孩子停留在「重複挫折」的階段。

她在長達七年的心理輔導臨床經驗中發現一個現象，任何人如果試來試去都沒有成功找到認同的目標，他的自主性會越來越弱，就越來越不能做決定，就越難發展認同。一旦自我懷疑的想法在年輕人的心中浮現，這時想要嘗試追求自我的動力反而會降低，孩子也就失去「帶種」的動力。

她提醒家長，由於時間與資源有限，試誤不可能沒有止境，但也不可能一蹴可幾。放手是可以一步步來的，就像《聖經》中描述的，老鷹教導小鷹飛翔，先是拆掉鳥巢最細緻的底層，露出枝枒與荊棘，再來才是驅趕小鷹離巢飛翔。黃世琤表示，「能夠找到一個合理、合適的階段性自我目標或承諾，都遠比一直在搜尋，長時間找來找去找不到的情況要好。」

比較可行的策略，是與孩子共同討論出階段性目標。等到出現一些成績之後，孩子的自主性隨之增強，信心有了，再尋找下一個目標。像爬階梯的方式，一階階往上爬。

前國防部長陳履安從小教導子女要「輸得起」，他指出，現在父母的心魔卻是「輸不起」。他的五名子女個個出身哈佛、麻省名校，又是MBA博士，結果後來出家、經商、拍廣告片、寫武俠小說……，樣子全不一樣，他完全讓子女適性發展。

他比喻說，清朝當時，父母為女兒裹小腳，從不管她怎麼痛、怎麼叫，因為心中相信，這樣女兒才可以嫁到好人家。「現在做父母的，表面上不為女兒裹小腳，但心裡面卻拚命為子女裹小腳。」父母若想方設法的要子女按照自己期望走，就是在心裡跟小孩子比武，兩個人在鬥，最後一定會有人受傷。

不為子女裹小腳，也是伍榮陞掙扎過後的體會，他說，子女不是父母的「家產」，父母只是忠心良善的好「管家」，「我們只能灌溉、施肥、除草，至於這棵樹要結什麼果子，是他的生命，也是他的責任。」他牽著兒子的手笑笑說。

六十二萬人口的尼特族在日本形成社會問題前，沒有任何一對父母希望自己的孩子變成尼特族。但是，這類父母卻不自主的掉入「操心太多、安排太多」，一輩子的在循環。在台灣，雖然沒有尼特族的正式統計，不過，趨勢的隱然形成已無庸置疑。

尼特族與寄生蟲的差異在哪裡？這恐怕是很多父母，最痛心的自問。

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德國人的教育 德國人的教育


德國人把孩子看成一粒種子

幼兒教育是成長的第一步, 這一步能否走好與性格形成和命運發展有密切的關係。

德國人認為, 孩子長大了早晚要離開父母自闖一片天地, 與其讓他們面對措折惶恐無助, 不如從小摔摔打打, "撞"出面對人生的勇氣和本事。因此, "殘酷教育" 在德國的幼兒教育中成為流行驅勢。

上午9時，沉浸在冰天雪地之中的德國北部城市漢諾威寒冷無比，然而位於市區的瑪格瑞特幼兒園門口十分熱鬧。孩子們背著碩大的雙肩揹書包，精神抖擻地陸續走進園內，開始了一天的生活。為了深入了解現在德國流行的 " 殘酷教育 "，我也走進了幼兒園。

幼兒園是一座兩層小樓。室外有大片的活動場地，草地、沙地、石頭地……卻沒有看到國內常見的塑膠地。孩子們在戶外活動時膽子很大，登梯爬高一點都不含糊。老師們則站在遠處觀察，不怎麼干涉。

衣服穿多了易感冒
我發現雖然天氣寒冷，但是在室外玩耍的孩子卻看不到穿棉衣或防寒服，頂多穿一件絨衣，也有只穿半截袖上衣、短褲或短裙。看著我大驚小怪的模樣，陪同我的雅娜老師解釋說：幼兒應該比大人少穿點衣服。他們精力旺盛幾乎可以用來'發電'。
活動量大容易出汗，穿多了反而容易感冒。臃腫的服裝還會影響他們的靈活性。

走進活動室，只見地面堆滿了各種墊子，孩子在上面盡情地翻滾嬉戲。6歲的喬安娜在圓形的蹦蹦床上彈跳，一不留神把2歲大的托尼撞倒了。托尼大哭起來，而站在一旁的老師並沒有馬上跑過去安慰他。3分鐘後，老師走過去溫和地說："托尼，你剛剛被喬安娜撞了一下，你覺得很委屈對不對? 可是你是小男子漢，難道還沒有哭夠嗎？

"托尼點點頭，立刻收起抗議的哭聲，用袖子擦去臉上的鼻涕和眼淚。

我留意到牆上貼滿了"15名小科學家的研究學習成果 "。難道還包著尿布的小孩也懂得研究和寫報告嗎？"讓不同年齡段的孩子在一起玩耍的好處就是，年齡大的孩子會教年齡小的孩子，年齡小的孩子會主動模倣年齡大的孩子。他們在一起製作東西，

牆上所展示的成果就是他們的小發明。 "幼兒園的負責人蘇珊娜博士笑著對我說,"這種教育模式能激發孩子勤動手動腦，主動團結合作。比如，配對遊戲、合作拼圖、合辦聚會等，讓孩子從小就能體會到團體合作的力量。"

蘇珊娜博士強調說，來幼兒園的孩子主要的任務就是玩，通過玩來教他們，老師只是一個觀察者、幫助者，要充分發揮孩子的天性。園內以小組和個別活動為主，至於進行什麼活動，由孩子自己決定，可以畫畫、聽故事、到戶外玩，只要是幼兒園內能進行的活動，幹什麼都行。

午餐時間有 3個
時間過得真快，轉眼到了中午 12時。我看見孩子們三三兩兩地來到餐桌旁。老師把飯盤放在孩子面前，大點兒的孩子自己用勺子吃，年紀小的、不會用勺子吃飯的孩子就用手抓著吃。今天剛剛入園的3歲大的格碧妮站著不動，一會兒看看這兒，一會兒看看那兒。

老師讓她坐在小凳子上，用手勢啟發她自己吃飯。可是，格碧妮不會抓著吃，呆呆地坐在那裏。老師耐心地用手比畫著教她，卻絲毫沒有要餵她的意思。直到吃飯時間結束，格碧妮一口沒動的飯菜就被 "沒收" 了。

看到這兒，我有些不解。 雅娜老師說："德國人從來不餵孩子吃飯，如果孩子餓了，自己會主動吃的。格碧妮現在不會自己吃，下次就會了。"蘇珊娜博士說："孩子不會做的事，老師只在必要時給以言語或者行為上的鼓勵和暗示，大人不要強迫他們做什麼，也不包攬，因為那樣可能會抑制孩子'獨立行為'的發展。幫他完成某些事，日後他就只會做那些別人做過的事，而缺乏創造性。幼兒園提供3個午餐時間-中午12時、下午1時和下午2時，孩子自己決定何時用餐。"

在午睡的問題上，老師也尊重孩子的意願。 孩子如果在床上躺 20-30分鐘還沒有睡著，
他可以出去玩。

這讓我想起鄰居4歲大的兒子米希爾到我家時的情景。 米希爾沒有見過中國的餃子，抓起一隻生餃子就往嘴裏塞。當我想制止時，他媽媽卻制止了我，說："別管他，這樣他才知道生的是不能吃的。"

大人向孩子認錯蘇珊娜博士認為， 家長必須善於控制自己的情緒，給以孩子儘量多的愛而不是寵溺，尊重孩子的自尊心。因此，家長要常把"對不起"、"請原諒"和"謝謝" 之類的詞掛在嘴邊 。由於得到父母的愛護和尊重，德國的小孩從小就參與家庭的各種活動，並提出自己的意見，比如購買什麼樣的家用電器、汽車，如何佈置房間、處理家務等，孩子都可以以小主人的身份與父母一起商討，父母也願意傾聽孩子的意見，充分肯定孩子正確的想法和行為。

在德國，愛護兒童、保護兒童的合法權益已被列入法律條款。一方面法律規定孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西，從小養成愛勞動的習慣；另一方面， 嚴禁父母"嘮叨、打罵或不愛子女 " ，如果孩子認為自己得不到父母的尊重或受到冷落，可以向法院控告自己的雙親。此外，法律還詳細解釋了兒童享有的各項權利。

獨特的抱孩子方式
從下午2時開始，家長們陸續趕來接自己的孩子。 中國的父母天冷時把孩子裹得嚴嚴實實緊緊地摟在懷?，聽說德國人不這樣做。這時，我看到一些還在牙牙學語的小孩被家長一手抱在胸前。有趣的是，他們的抱法奇特：孩子跨坐在爸爸的一隻胳膊上，紅撲撲的小臉朝外，後背貼著爸爸的胸口，小胳膊小腿向外伸著，樣子好像浮在水面上的小青蛙。在瑟瑟的寒風中，"狠心"的家長不給小孩過多的遮蓋，還不慌不忙地走出幼兒園。

蘇珊娜博士說："德國人把孩子看成一粒種子，他們需要自然的生長環境，不可過於控制，給孩子留下儘量多的自由發展空間。比如，抱孩子時孩子的臉朝外，眼睛和大人的視野基本一樣，小手小腿可以自由地活動，全身能充分地與陽光和空氣接觸，有利於他們適應自然環境，茁壯成長。 "

轉載自《環球時報》
發表於 2006/02/28

永強跆拳道 總教練張永文 整理文章與您分享。
教小孩怎麼有錢的

猶太人理財教育冠全球,對小孩的理財教育有一套獨特的方法，他們會送股票給剛滿周歲的小孩，這是他們民族的慣例，尤其是北美的猶太人。
小孩三歲時；父母就會開始教他們辨認硬幣和紙幣五歲時；讓他們知道錢幣可以購買任何他們想要的東西，並告訴他們錢是怎麼賺來的。
七歲時；得看懂商品標籤的價格，並加深「錢能換物」的理財觀念八歲時；教他們可以透過打工來賺錢，並且把錢存在銀行裡。
十一到十二歲；要他們看穿電視廣告的假象，並且執行兩周以上的開銷計畫，懂得正確使用銀行的術語。
石油大亨洛克菲勒就是猶太人，他要求他的孩子在每天睡覺前記下當天的每一筆開銷，甚至告訴他哪裡可以買到更便宜的商品，目的就是要讓孩子學會過節儉的生活。

雖謂為世界第一位擁有十億美元財產的大富翁，但他給子女的零用錢卻少得可憐，而且比一般的家庭要求更嚴格。
他規定：
七至八歲，每周給三十分美元的零用錢；
十一歲至十二歲，每周一美元；
十二歲以上，每周給三美元；
他每周發一次零用錢，並要求子女們事先做出預算並記清每一筆支出的用途，待下次領錢時交由他來檢查，若帳目清楚、用途正當，下周增發五美分，反之則減。


連大富翁洛克菲勒都用這種辦法，讓孩子從小養成不亂花費的習慣，你還要怎樣寵壞孩子？

盡量避免孩子養成生活在富裕家庭的優越感，希望他們和普通孩子一樣接受基礎的理財教育，更重要的是，讓他們知道賺錢不容易，才容易守成。


過去，我在工作上採訪不少大老闆，包括嚴凱泰、王令僑等被認為銜著金湯匙出生的小富翁，從小的生活並不輕鬆，像嚴凱泰就跟其他孩子一樣要趕校車上下學，沒有大轎車接送。


財富可能歸零，智慧卻長相左右


在猶太家庭的母親啟蒙小孩時都會問：「假如有一天你的房子被燒，你的財產被人搶光，你將帶著什麼東西逃命？」

一般，小孩會直覺地想到錢或是鑽石、珠寶的答案，但是母親會說：「孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。」

因為【智慧】是任何人都搶不走的。
「只要你活著，智慧就會伴隨你一生。」

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飼料雞指數大烤驗   汪仁玠 　(20070904)    「科技始終來自人性」這句話，比較精確的說法其實是：科技始終來自「『人』類的惰『性』」。科技進步、生活享受，好像讓這年頭的人類越來越像肥滋滋、軟趴趴的「飼料雞」了！到底您比較接近「死（都）不會運動」型的「飼料雞」？還是「不運動（就）會死」的「放山雞」？好好做完這個評量，您就知道啦！     判斷一個國家都市化的程度，有很多種標準，「豬走路指數」是我最新的發現。指數愈高者，表示都市化的程度愈深。豬走路指數的計算公式如下：     吃過豬肉的人口數     豬走路指數＝ ─────────     看過豬走路的人口數     從「沒吃過豬肉也看過豬走路」到「沒看過豬走路也吃過豬肉」，其實就是一部台灣都市化進程的斷代史縮影。     廿年前我在金門當兵的時候，就遇過沒看過豬走路的都市囝仔。     此君官拜少尉政戰官，有位富爸爸，入伍是為了退伍，好趕著赴美留學去也。算他走運，出國前抽中金馬獎，還碰到個大權獨攬的長官，巡人巡哨全讓長官包了，只有到基層連隊巡視豢養的豬隻的份。據說他頭一遭看見豬走路的時候，興奮得比看模特兒走秀還要血脈賁張。     豬走路指數愈高，往往意味著不愛運動、不常運動的「飼料雞」愈多。道理很簡單，「科技始終來自人性」這句話，比較精確的說法是──來自「『人』類的惰『性』」，像最近熱到紅爆的Wii就是最典型的例子。     女兒，喜歡打網球嗎？兒子，喜歡打棒球嗎？老爸的答案可能不再是「爸爸陪你」，而是「爸爸買給你」。買球棒或者球拍嗎？No！是Wii。有了Wii，鬥牛不必到學校跟人家搶籃球場，打棒球不必浪費電話費呼朋引伴（還得順便考驗一下自己的人際關係），多划算！爽著爽著，嘴裡不禁哼起 Stevie Wonder那首祈禱世界和平的老歌：「Wii are the world, Wiiare the……」。     但是，這很可能讓 David Henry Keller 的小說《行人的反叛》，從科幻夢魘變成現實情境。在《行人的反叛》裡，汽車製造商不再安於室外，於是研發出可以在室內使用的交通工具；人類除了睡覺時才會離開汽車，雙腳開始退化萎縮。也許你對科幻小說家的評價不高，認為他們只會扮「想像力的鬼臉」嚇唬讀者，但 Keller 是位醫生，多少你還是得信一點。     台灣癌症基金會前陣子發布了一項調查報告，台灣竟然有七成的學童不愛運動。孩子是未來的主人翁，所以他們愛不愛運動，可能比大人愛不愛台灣更值得關注。     你是不是飼料雞？你的孩子是不是飼料雞？用這份考卷來頓「烤雞」吧！