商業週刊--壯遊系列

Roselu

動機比能力重要


本篇文章摘自：商業周刊第 1004 期
整理者：孫秀惠、賀先蕙
   
蔣勳口述
  
其實我不太講旅行或旅遊，我常常用的一個字是「出走」。人在一個環境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創作力的激發，所以需要出走。

我在七○年代在歐洲讀書，那時候我寫關於文藝復興的藝術史，老師問我，「你有沒有去過義大利？」我說還沒有。他說，「你沒有在米開朗基羅的雕像前，熱淚盈眶，你怎麼敢寫他？」

後來我在義大利跑了一個月。身上就是一個背包，兩件襯衫。我也曾經睡火車站，那時候坎城的火車站是一片年輕人睡在裡面。他們問我，「你怎麼沒帶報紙？要鋪報紙的。」他們就分給我。早上五點，警察帶了一大桶的咖啡，噹，噹，噹，敲著桶子，叫醒大家，請大家喝完咖啡離開，火車站要營運了。

不要問該準備什麼？先問你愛什麼？

歐洲有種青年出走的文化。我在翡冷翠（編按：義大利佛羅倫斯）認識十四歲的蘇格蘭小孩，帶個氈呢帽，打掃廁所一個學期存的錢，就到歐洲來旅行。花完了，一點也不害怕，就去街上吹蘇格蘭風笛，再繼續下一段的旅行。

我那時候感觸很深，不同的文化，年輕人可以這麼不一樣。他們將來長大以後，擔當的事情也絕對不一樣。

我們宋朝詩人柳永說，「今宵酒醒何處？」中國文化裡面本來有這個東西。可是這個文化老了，失去了走出去的勇敢。年輕人的生命力沒有了，生命力消失了。

我希望壯遊，帶動的是年輕人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，將來一輩子也不會有出息。

很多人要去歐洲，都會覺得我在歐洲很久，就會來問我：「我要去歐洲，要準備什麼？」我就會反問他，「你覺得你要去做什麼？」當你自己很清楚要做什麼、意志力很強的時候，所有困難可以一層層克服。我們今天小孩的準備，他們的信用卡、語文，絕對比當年拿著商品樣本在歐洲闖的台灣商人好，但是他們就是走不出去，因為他們的安全感。甚至有人好幾年都在問，但最後就是走不出去。

[ 本帖最後由 泰宏榮 於 2007-3-25 23:28 編輯 ]

Roselu

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放大你的格局，人一輩子要有一次壯遊


本篇文章摘自：商業周刊第 1004 期
作者：陳雅玲
   



      動機比能力重要
直升機父母要學放手
克服文化差異　對未來不再慌張
經歷斷崖邊的瀕死　面對軟弱、挑戰極限


有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變人的一生。這種旅行，西方從16世紀末傳承至今；中國卻已失落數百年。那就是Grand Tour──壯遊。培養獨自「闖」的能力，才能開創個人與國家的競爭力。

去年十一月中旬，英國《泰晤士報》以超過十萬英鎊（約合新台幣六百四十萬元）的代價，掛名贊助英國「空檔年大展」（The Gap Year Show）。

什麼是「空檔年」？它有多重要？從兩位英國王子身上，就可得知一二。

英國威廉王子在入讀大學之前的空檔年，以十個月的時間，到智利參與當地扶貧的義工服務，扛木頭、劈木柴、教英語、洗馬桶。形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空檔年前往澳洲及非洲遊歷，期間，他在飽受愛滋病困擾的南非小國賴索托停留八週，以手提攝影機，完成一部紀錄片「被遺忘的國度」。二十歲生日當天，這部影片在英國ITV電視台播出。

傳統上，空檔年就是歐洲年輕人「轉大人」的階段，他們絕大多數是藉由出國壯遊（Grand Tour），來完成這項成年禮。

同樣是二○○六年，八月的一個下午，梳著大辮子、身披納西族七星羊皮背飾的中國雲南省麗江市副市長楊一奔，帶著她的新書《地球一奔：一個納西女人的環球之旅》，出現在上海書展。

環球第一人潘德明　徒步、騎車，七年走過八萬公里

一九九八年，楊一奔參加了「潘德明環球足跡考察尋訪團」。二十幾位文化界人士，開著四輛車，走過八萬公里，以壯志環遊世界一周。他們住在三十噸貨車改裝的宿營車上，喝不到熱水，吃不到蔬菜，一路顛簸前行。一年半下來，倒的倒，逃的逃，只剩下兩位堅持到最後。其中之一，就是楊一奔。

近幾年，中國大陸的媒體、體育界又開始重提潘德明。《地球一奔》的出版，兩代環球壯遊再度引起矚目。因為，全世界第一位以雙腳徒步、騎車，完成環球壯舉的人，就是中國的潘德明。

一九三○年，上海青年潘德明為洗雪「東亞病夫」之恥，決心環繞地球一周。過程中，他始終隨身攜帶一本四公斤重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈爾等世界名人，都曾在其上簽名。法國總統萊伯朗（Albert Lebrun）、美國總統羅斯福也接見了他，並贈金牌。七年後他剛回國，旋即爆發七七事變，這麼偉大的事蹟就此湮沒在板蕩的亂世裡。

其實，青年旅行不是現代專有的活動，自古有之。當時，有一個專有名詞「壯遊」。

壯遊，指的是胸懷壯志的遊歷，包括三個特質：旅遊時間「長」、行程挑戰性「高」、與人文社會互動「深」、特別是經過規畫，以高度意志徹底執行。壯遊不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯遊者不侷限於深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。

這名詞源自唐朝，那是一個壯遊的時代。高僧玄奘到天竺（印度）取經，就是古今中外最知名的壯遊之一；連詩聖杜甫都曾在蘇州準備好船，差點東遊到日本，他自傳性的「壯遊詩」就寫道：「東下姑蘇台，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑……」也因為這首詩太有名，留下「壯遊」一詞。

「中國曾經有很長一段時間有很偉大的壯遊文化，真的是了不得！」年輕時代也曾在歐洲壯遊的藝術評論家蔣勳指出，唐朝詩人王維寫的詩，「回看射雕處，千里暮雲平」，那是真的在邊塞打獵的。「你看李白，他是吉爾吉斯人，可以跑這麼遠到大唐朝來。所以他們的詩，有一種豪邁，有一種氣度，它不是書房裡的詩。」

巧的是，在歐洲也有一種旅行叫「Grand Tour」，恰恰好可以譯成壯遊。
十六世紀末，英國貴族子弟流行在學業結束後，與一位家庭教師或貼身男僕，渡過英吉利海峽，到巴黎、羅馬、威尼斯、佛羅倫斯等歐陸城市進行壯遊。除了探索文化的根源，這場旅行還有個很重要的吸引力——它是一場擺脫了父母束縛又興味盎然的文化盛宴。

到了十九世紀，壯遊已經變為歐洲菁英的成年禮，針對這段壯遊時光，出現了一個專有名詞「The Gap Year」（空檔年）。

如今，西方壯遊風氣仍盛，但壯遊的地區已擴展到全世界。二○○四年十月，《國家地理》子刊《旅行者》（Traveler）的二十週年紀念特刊「新壯遊」（The New Grand Tour），就提出了二十一世紀新壯遊的方式：環遊世界八十個景點。

壯遊也仍是西方國家，尤其是歐洲教育中重要的一環。根據英國教育暨訓練部的一份報告，英國目前有二十萬到二十五萬介於十六到二十五歲之間的年輕人，正處於空檔年當中。

報告認為：「空檔年」可增加外語能力，提升個人競爭力，包括獨立精神、人際關係、解決問題的能力、自我約束力、溝通能力。更重要的是，許多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大動能。

台灣高鐵董事長殷琪的偶像切•格瓦拉（Che Guevara），是推翻古巴親美獨裁政權的革命家。他要不是在醫學院四年級時，和一位學長騎著重機車，展開了為期九個月，穿越五個國家的萬里壯遊，日後可能只是一個歷史上沒沒無聞的小醫師。

格瓦拉父親日後出版他那本《革命前夕的摩托車日記》，在前言寫道：「他旅行，不是為了像一般遊客那樣，尋找景色怡人的地方拍照留念，而是為了在沿路的每一個拐彎處體驗民生疾苦，並探尋這些疾苦的源頭。他的旅行是一種社會考察。」
中國最偉大史家司馬遷　二十歲遍遊九省，用腳寫《史記》

史上最偉大的歷史作品之一《史記》，也是在司馬遷的壯遊後完成。司馬遷是其父太史公司馬談刻意栽培的接班人。他從十歲開始讀萬卷書，父親為他延請當時大儒孔安國、董仲舒為師；二十歲那年，司馬談給他一輛馬車，指導他有目的、有計畫的到廣闊社會中實地考察，接觸壯麗河山和四方之民的生活習俗，並蒐求歷史傳說與各種史料。司馬遷圓滿的完成了這次學術旅行，「讀無字之書，稟山川豪氣」，最後終於能「究天人之際，通古今之變，成一家之言」（見另文：司馬遷壯遊路線圖）。

要不是壯遊來到中國，廣為《華爾街日報》、《紐約時報》和《國家地理雜誌》等撰稿的Peter Hessler（何偉），可能還像大學時代一樣寫著風花雪月、童年往事。

何偉從就讀牛津大學研究所開始，背著睡袋、帳棚，遊歐洲三十國。畢業後，他從捷克首都布拉格出發，分水陸兩路壯遊，以六個月時間從俄國經中國到泰國，跑完半個地球。對這個世界有了深刻的了解與獨到的觀察，一九九八年，他所寫的《消失中的江城》一推出，即獲得「奇里雅馬環太平洋圖書獎」；最新旅遊文學著作《甲骨文》，也榮獲美國二○○六年「國家圖書獎」非小說類提名。

壯遊的價值，在於對於人的改變。古今中外，有太多例子是經歷壯遊而改變人生，甚至提升人類的文明。三、四百年來，西方社會的壯遊傳統，已經沉澱到社會的最底層。中時旅遊第一個「玩家帶路」的國際專業導遊張榜奎表示，當這些原本價值觀單一的年輕人，看到世界各地不同的人、行為、社會規範時，會省思：「我們的標準就是真理嗎？」

何偉認為，若是有更多美國人曾在世界各地壯遊，「了解那塊地方的歷史、文化，那麼今天就不會發動攻打伊拉克的戰爭。」他指出，有壯遊傳統的歐洲，比美國更接受聯合國這種國際組織，也更有世界和平的共識。

回頭來看中國，蔣勳感慨表示，我們的文化老了，失去了走出去的勇敢。「我覺得中國從鄭和以後輸掉的，就是那個走出去的精神。」

根據史書，明成祖在位時（西元一四○二至一四二四年），是中國歷史上最富庶的時期之一。山河探險協會理事長徐海鵬指出，當時米倉的米，多得都發了霉；錢用不完，串錢的繩子都爛了。然而權力鬥爭，使得明成祖長子仁宗即位後，竟以「經濟空虛」，放棄全球海上霸主的地位，將七次出海檔案全部燒毀，還頒布「片板不得入海」、「沿海居民內移一百華里」的敕令。

「明朝實行鎖國政策後，國勢開始往下滑，民國初年到達谷底。」徐海鵬惋惜的說，中國雖然不乏壯遊的前輩，但從此探險、壯遊的精神喪失，在一九○○年前後半個世紀國力最弱時，不僅在探險的領域缺席，還成為其他國家探險的對象。「壯遊代表一個國家、民族的開創精神。缺乏這股精神，富不過三代，國家也會改朝換代。」

今天的中國，已有意重溯壯遊傳統。二○○六年十一月二十日，中國三十六位學者、媒體、企業家，花了四十天時間，駕駛越野車隊穿越亞洲八國，抵達印度的那蘭陀。這是為了慶祝「中印友好年」，重走玄奘之路的「中國精神追尋之旅」。

「中國有意識的要恢復他的生命力。」蔣勳指出，中央電視台這幾年大量報導這些活動。「最遺憾的是台灣。當年能夠突破海禁來台的，都不是等閒之輩，我們是最有壯遊背景的。」

單騎走天涯胡榮華　花三年騎過六大洲、四十國

台灣早期確有壯遊精神。台商英語不通，卻敢拎著一個小提箱，帶著樣品全世界跑商展、拜訪客戶。留學生在松山機場揮淚告別父老，非衣錦不還鄉。

一九八○年代，台灣更出現真正的壯遊風潮。一九八四年，胡榮華以三年一個月的時間，騎著他的自行車「藍駝」穿行除了南極大陸以外的六大洲、四十國，總騎程比地球赤道一周還長。「那時台灣經濟剛起飛，社會上一股走出去的雄情壯志。」現在經常指導後進的胡榮華，是台灣近代壯遊第一人。

一九八六年，王瀚橫渡直布羅陀海峽。一九八七年，《自立晚報》舉辦「四壯士環球徒步」活動，以兩年的時間，負重徒步二十二個國家，完成環球徒步一萬五千公里的壯舉，後來出書《走出地平線》。後來，雖然還有單車環球騎士陳守忠等，但壯遊的時間和距離，都無法超越最早的胡榮華。

「救國團過去辦的活動，學生搶破頭；現在辛苦一點的像健行，名額都很難招滿，背包要用車運到下一站。」胡榮華認為，時下的年輕人確實比較嬌慣。

「我們的教育太強調『書中自有黃金屋』，不鼓勵年輕人在真實環境中超越自我。」他指出，人口結構改變也有影響。「現在每個家庭都生一、兩胎，每個都是父母的小太陽。不像以前，我們好像跟大自然生生相息。」

「壯遊文化在台灣社會裡失落了。」蔣勳從儒家「父母在，不遠遊」的文化根底分析，華人的文化裡，貧窮的時候，是能夠闖的，可是一旦富有，就過度保護子女。「下一代失去了闖的能力，很容易腐敗掉，我覺得我們的競爭力都會失去。」

焊接技士黃進寶　兒子休學，全家騎鐵馬露營環球

也因此，雲門舞集林懷民以自己的獎金，推動藝術人的「貧窮旅行」；創辦山河探險協會的徐海鵬，以十年時間，計畫帶領年輕人重走成吉思汗與鄭和的路上與海上絲路。一九九九年至二○○二年，他們完成首部曲「尋找成吉思汗遠征隊」，現在正進行他的第二部曲——使用中國木造帆船，重溯鄭和航跡。

每個人，一生中，都值得有一次壯遊，不管你有沒有錢。有錢人如全世界片酬第二高的英國影星伊旺．麥奎格（Ewan McGregor），沒錢者如台灣電焊技術士黃進寶，都是實踐者。

二○○二年七月，黃進寶和同為焊接員的妻子楊麗君，帶著建國中學三年級的大兒子黃建家、弘道國中三年級的小兒子黃琮富，暫停工作和學業，以十三個月的時間，完成「鐵馬家庭環球行」。

他們經濟不佳，但爸爸黃進寶決定效法窮和尚只靠一缽一鞋就上路的精神，不僅睡民宿、學校、帳棚，甚至在清真寺、警察局都有過夜經驗。一路上，大兒子負責英語交涉與文字記錄、小兒子負責採購補給、爸爸負責帶隊修車、媽媽負責洗衣煮飯。四人同心協力，以不甚流利的英語，克服了簽證、食宿、異文化造成的誤解等問題。

一路下來，孩子得到許多寶貴的歷練，變得成熟、自信。黃建家曾在奧地利街頭表演扯鈴，賺到第一筆賣藝錢三十歐元（約合新台幣一千二百元）；他們在伊朗差點被假警察搶，卻也在德國帕梭市（Passau），由副市長親自解說，帶全家參觀著名建築。在許多人的關懷幫助下，這個平凡的家庭竟然真的圓夢。

「星際大戰首部曲」中飾演「歐比王」的伊旺是二○○五年度全球片酬收入僅次於湯姆．克魯斯的男明星，他的片酬收入折合新台幣高達十一億八千萬元。儘管伊旺的每一秒鐘都昂貴如黃金，但二○○四年四月，當時三十三歲的他暫別繁華，與友人騎摩托車，從倫敦出發，途經比利時、烏克蘭、俄羅斯、蒙古，並向東渡海到阿拉斯加，抵達紐約，遊歷三萬二千公里。兩人一路上歷經無數驚險，入境烏克蘭後還曾被請到黑道大哥家中作客。
這些困境讓伊旺認識自己的極限：「我懂得為每一天而活，自由得像站在路邊的那一排老鷹，我感謝這片有魚子醬、石油及黃金的大地，教會我這點。」「這是我這一輩子做過最棒的一件事。」伊旺回憶。

一直歆羨十七世紀英倫人士壯遊歐洲的建築師姚仁祿，最近在他的部落格上發表一篇文章，引用默劇電影明星約翰．巴里摩（John Barrymore）的話：「人不會老去，直到，悔恨取代了夢想。（A man is not old until regrets take the place of dreams.）」

該用這句話，鼓勵自己，去壯遊。

＊如何規畫自己的壯遊

第一，鍛鍊強健的身體。這是離家最重要的本錢。以山河探險協會理事長徐海鵬為例，他從二十年前全球健行回國，就不間斷的保持每週運動至少兩、三次的習慣，在日記本上記錄，每年統計。去年，他的運動天數共一百一十天，達到最低標。

第二，兼顧現實與理想，將壯遊計畫分段完成。環遊世界，分二十年進行，也是一種壯遊。

第三，找一條與歷史文化有關的路線，深入探訪當地文化，會更用心去壯遊，否則每天吃三餐、走路，旅程就這樣平白過去。

第四，盡所有的可能，利用現代高科技產品。和古人相比，我們在野外的生存能力大為退化。所以，藉由高科技產品輔助，可以掌握天氣、方位，例如GPS（全球定位系統）、衛星電話、筆記型電腦無線上網。

第五，一定要做記錄。同樣走出去，有人變旅行家，有人只是過客，差別在於有無記錄。尤其是壯遊，多半是少有人走過的路線，留下文字、圖片紀錄，可以幫助後來者。

第六，要有風險意識，但也不要太緊張。

一位背包族網友表示：「相信我……你只要解決從機場出關，一直到坐車抵達住宿點。這一段路，你就已經克服八○％以上的恐懼了。」

每天給房租（因為背包客流動性高，隨時出發），先住兩、三天熟悉環境。記得打扮得像個窮學生，讓人對你不會興起偷、搶的念頭。錢先在銀行換好，護照拷貝，放在衣服內的貼身腰包。

壯遊就是準備接受挑戰，一位網友說得好：「如果被騙、被搶不要生氣，學習都是要交學費的。這些是在家、在學校學不到的。」

[ 本帖最後由 泰宏榮 於 2007-3-25 23:29 編輯 ]

Roselu

放大你的格局，
養豬人一輩子要有一次到別的國家
看別人養豬
聽別人養豬

傍晚借了這幾期的商周
看到這篇文章
想到兩年前第一次到美國選豬
在第一個場  Good Farm(種豬耳號前寫著 YFG)
在他的客廳 看他和妻子 兒子 說他的過往
以及對未來的想法

這兩年來也陸續跟他通Email
知道他的想法 困境 夢想

就像去年在凱奶奶家
她硬是被我挾持 對著錄影機講了一堆

(這是我後來發明的方法
以防自己忘記
逼著他們對錄影機講話
我在一旁補述間自言自語)

就像是去年到丹麥的第三個場
聽他說 養約克夏的心情

看豬  只是入場卷
聽豬場主人說話 他對待豬的行為
他的夢想 他的歷史
把豬帶回來 繼續觀察後裔
回憶和他的對話

這才是令人最開心的時候
豬只是最終產物
人才是那個精神
養的人和買的人 都是

[ 本帖最後由 泰宏榮 於 2007-3-25 23:42 編輯 ]

Roselu

不要以為只有買豬 才可以去人家家看豬 聊天

美國是最合適自助看豬的國家
先寫email 表示誠意
跟對方確定時間
買張機票 印出地圖
定好旅館 租好車子
帶夠錄影機的電池 和光碟(或硬碟)

但著ㄧ顆空盪的心
去裝別人的好料
千萬別說自己有多好
他的豬有多爛

帶著不怕丟臉的破爛的英語
豬世界的語言 是不需要翻譯的

我是這樣去玩耍美國的豬場
看好豬 聽豬話

pighead

我的年輕歲月裡，最值得回憶的幾次遊歷：
1.帶著懷孕的老婆與大兒子(接近兩歲時)，一路從中部的密西西比河溯河而
   上，體驗馬克吐溫的湯姆歷險記；(我們家還有一趟往南走的行程尚未進
   行)；(更早的日子裡，帶著老婆與八個月大的大兒子去划獨木舟，體會
   在河流上的一天漂泊)

2.帶著全家(老婆、三歲與一歲的兒子)，從美國中西部到東南部的十天行程
   ，一人獨力開車共4800公里，四處尋找獨特的景緻與人文，尤其在美國南
   部親身體驗黑人的鄉下生活，在偏僻鄉間小兒子突然發高燒的緊急；

3.開著八人座的箱型車，載著全家(兒子已經是小五與小三)與一群小五到國二
   的男孩們，從俄亥俄州的伊利湖畔一路探險到安大略湖 (從美國到加拿大又
   再回到美國)，四處經歷北美文化；

另外還有一種在地體驗是我們家人經常做的(至少已有十年內有四次了吧)，找
個外國的地點住上一個月或一個半月，搭他們的巴士或旅遊行程，認識當地人
與他們的故事，用心聽當地的聲音。我家的積蓄幾乎都花在這些事情上，我告
訴兒子們：這些就是爸媽給他們的財富，要自己去享用、要自己去體驗。

希望今年夏天我們家能夠存夠錢再去長途旅行，這次若能夠回到Iowa，會再去
走訪SGI, 各個有名的種豬場，有名的實驗室，開拓孩子與自己的眼界與心靈。

孩子再大些，我要帶他們去歐洲與西亞，甚至非洲遊歷，最後孩子們自己去自
己的旅程，我和老婆還要繼續我們的路程---南半球，追尋人類的豐盛文化與面
貌，離開自己的巢臼與思考的框框，謙虛地吸納別人的想法與生活方式。[做夢中]

pighead

昨日中午與表舅吃飯，他已經退休兩年，日前還去考導遊，
現在已是專門帶埃及、以色列、約旦的團。我的外公也是愛
旅遊的，自己搭車全台趴趴走(三、四十年前)，有位舅舅乾
脆移民到巴西開拓自己的前途，另一位舅舅年輕就帶著小提
琴去當船員走船為的是要遊歷世界。父親的鼓勵使得我和兄
姐都到國外留學與工作，我想他的捨得與支持才是造就我們
的基石。

Roselu

這個展覽定期在愛荷華州的帝摩市
以及印第安納州的印地拿坡里市
可以看豬 看比賽 看豬的腰眼面積掃瞄
看小朋友和豬得互動
也可以吸收各國在當地得商品展覽

在 愛荷華州的帝摩市
可以順道參觀
SGI
ISU愛荷華州立大學
HD
Stewart
Kay
Cain

印第安納州的印地拿坡里
可以參觀
GuyJackson
Shaffer's Goldrush 人工精液站
Drake
Tempel
Whiteshire/Waldo

博覽會現場至少需要兩天得觀摩
最重要的是和畜主 小朋友聊天
再來可以ㄧ天跑兩個豬場
晚上去當地的Bar喝啤酒 看球賽
還可以去看脫衣舞秀 兼賭博

會非常好玩刺激

taiwanp

請問「爬玉山」算「壯遊」嗎？台灣人一生是否都該爬一次玉山呢？？

好小的志願 ∼∼ 呵呵 ∼

coksand

最近悶了好一陣子  在養豬場 快樂的感覺越來越少了  
   今天終於看到我想要的了  默明奇妙的感動了起來
在家養豬  我連去別場的勇氣都沒有 因為我家人不會準我去觀摩!
  在豬場工作， 總是要順著他們的意思 才能在那生活的很平靜 才不會被 碎碎念     養豬真的有很多方式    我真的不太喜歡受約束一種模式 養豬真的可以很輕松很快樂  這是我相信的    我也想  忙完後 咡著大家很興緻的聊著豬的故事  自已的心情  很喜歡他們把我當成自已人一樣鼓勵   ，每次爸爸的養豬朋友來 我都很開心  因為他知道養豬世界 不是只有那麼單純 配種  餵飼料 洗豬舍  趕豬 出豬  ，還有好多好多可以學的  ， 每天我下班洗完澡吃完飯後   幾乎都泡在 群英看著大家提出的問題  發表的文章   總覺得大家都很快樂    好好~~~~~ 我也希望能真的參與養豬的世界 不是只有冰山的一腳 我不喜歡守成而已 ~我想要更往前~~~學無止境   (換我在豬言豬語了)

pighead

請問「爬玉山」算「壯遊」嗎？台灣人一生是否都該爬一次玉山呢？？
好小的志願 ∼∼ 呵呵 ∼

沒有一個志願是小的，當年在原工作單位時，與同事立志全省走透透
，去全省的豬場走透透，去全省的屠宰廠、冷凍加工廠走透透，雖然
沒有一萬兩千多戶都走過，但是至少環島好幾次，北中南東全部給他
溜了好幾回。
在北部濱海公路、南迴公路、鄉間小道、田埂土堤、海邊吹風、山上
淋雨都有過足跡，甚至有些地方重複來回不知幾回，台灣真是美，養
豬的朋友絕大部分都很熱情，喝茶喝到醉、聊天聊到睡，只要能夠解
決一些些問題，找到新的想法去嘗試，就是在豬場裡面挑燈夜戰、蹲
在豬舍半天不動，都覺得一點都不累。
人生若不趁著年輕去做這些瘋狂的事，更待何時？